真人性爱逵所著经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。。
自从和帝驾崩之后，邓鹭兄弟时常留住皇宫中。。，。杨厚的祖父杨春卿，擅长图谶学，做公孙述的部将。。，。”起初，太傅邓禹感叹说：“我领兵有百万之众，不曾妄杀一人，恐怕后世子孙中必有兴盛之人。。，。八月戊子，徙山阳王荆为广陵王，遣就国。。，。进军攻打繁阳、内黄，又杀敌几百人，郡内平定。。，。、当时京城传言有强盗从东方来，百姓逃跑，相互惊动，各郡惊慌，都把情况报告朝廷。。，。
为官者在上不能建功立业，黎民百姓不能安定于下，有关官员不考虑应待人宽厚仁和，而竞相采取苛刻的手段，查究寅情不及时，而妨碍民事，实在不是上为天子尽心，下为百姓尽力的做法。。，。政非惠和，不图于心，制非旧典，不访于朝。。，。
原任太尉邓彪，是元勋之后，他把先父封国再三让给异母弟邓凤一事显示了高尚的德行，四海之内都称之仁义，是群贤之中的首位，先帝褒扬表彭他的焉仁和功绩，欲以此来推崇教化。。，。初平元年二月，葬弘农王于故中常侍赵忠成圹中，谥曰怀王。。，。而如今立春之后，对业绩的检查连续不断，秋冬应进行的工作，却在春夏就做了，所以白虹出现在春季，遮住了太阳的光芒。。，。戊午日，和帝下诏书说：“今年的秋庄稼刚刚抽穗就遇到旱灾，得不到云雨浸润，恐怕是官吏所作所为苛刻惨酷，不广布恩泽，妄加拘捕无罪之人，关押良善之人所导致的。。，。”太子回信说：“刘庄从幼稚孩童开始，学习经学九年，可是典故训释仍有不明白，无法知晓懂得。。，。太后又过分相信宦官，对他们多有封赏和宠幸，因此天下人士都很失望。。，。
他封存了上将军列侯印绶，遣散军队，仅穿素服，与手下将领以及幕僚一百多人前往河内拜见光武帝。。，。述谓延岑曰：“事当奈何！”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。。，。！是岁，辽东太守祭肜使鲜卑击赤山乌桓，大破之，斩其渠帅。。，。
显赫的荣誉靠同僚亲友成就，道德操行靠自己的意志树立。。，。又建议替孔子立后嗣，奏请设《五经》大夫。。，。皇帝亲自到讲堂上，命皇太子、诸王解说经文。。，。、宠字仲威，京兆人，初辟骘府，稍迁颍川太守，治理有声。。，。
汉历久长，孔为赤制，不使愚惑，残人乱时。。，。丙辰日，诏书说：“孝殇皇帝虽然享受皇位不长，但即位也超过一年，君臣的礼仪已形成。。，。遣谒者张宗将兵数千人讨之，复为广所败。。，。不亟乘时与之分功，而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。。，。这时梁王刘永自认为是更始亲自策封的王爵，他贪图张步拥有强兵，便以皇帝诏书任命张步为辅汉大将军，封为忠节侯，总领青州和徐州，让他去征伐那些不听命令的。。，。
更始见光武威声日盛，君臣疑虑，乃遣使立光武为萧王，令罢兵与诸将有功者还长安；遣苗曾为幽州牧，韦顺为上谷太守，蔡充为渔阳太守，并北之部。。，。；及其爵位崇满，至乃放远权宠，恂恂似若不能已者，又何智也！尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。。，。！出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。。，。因此，上帝怜悯，降罪并惩处王莽，妻儿毙命，还自相诛杀。。，。辛亥日，皇帝令公卿、郡守、国相，推举贤良方正能直言极力规劝的人士各一人。。，。、
那个祥瑞是由于人君政治纯和而降临，灾异因为违背时令而感应，禁止虽然微小而感应却很大，是前代圣王敬重的。。，。其赐鳏、寡、孤、独、不能自存者粟，人五斛。。，。、三十五家有三十五个姓氏，彭、秦、延这些姓氏不碍安宁。。，。、
冬十月，令郡国弛刑输作军营，其徙出塞者，刑虽未竟，皆免归田里。。，。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。。，。；、时，宗室刘茂自号“厌新将军”，率众降，封为中山王。。，。太后因而下诏书说：“凡供献所用时鲜之物，多半不是在它正常收获时节取用的，或者加强营养，促使它勉强成熟，或者挖掘幼芽而采用，致使其没有味道还夭折作物的生长，这难道是顺应天时培育作物吗！文献上说：‘不是正常时节的作物不食用。。，。！建武四年，光武征霸与车驾会寿春，拜尚书令。。，。刘宽性情疏阔嗜好喝酒，不喜欢洗澡，京城把他的事编成了谚语。。，。
历字伯珍，少袭爵，以公主子，永元中为侍中，监羽林右骑。。，。光武帝向来知道他的名声，用特殊的礼节回报，称呼时一定用他的字，并且用对等国家的礼仪，用非常高的规格慰问安抚隗嚣。。，。
壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。。，。如是，南庭动摇，乌桓有离心矣。。，。